发布时间:2024-12-05 18:21:16 来源: sp20241205
夏家店下层文化嵌贝彩绘陶鬲。
辽三彩鸳鸯形壶。
辽摩羯纹银鎏金提梁壶。
清虎钮“翁牛特札萨克”满蒙文银印。
赤峰市位于内蒙古自治区东南部、蒙冀辽三省区交汇处,山川雄奇、资源丰富,孕育了多姿多彩的文化。城区东北部有一座赭红色山峰,赤峰市因其而得名。
在赤峰市新城区锡伯河畔,矗立着一座古朴典雅的建筑,这便是赤峰博物馆。该馆1987年正式成立,其前身是始建于1958年的昭乌达盟博物馆筹备处,2010年新馆建成并对外开放。2020年12月,赤峰博物馆被评为国家一级博物馆。
2021年3月,赤峰文博院成立,赤峰博物馆并入其中。2023年7月,赤峰文博院更名为赤峰博物院,下设赤峰博物馆馆区、辽代历史文化博物馆馆区等8个内设机构。
赤峰文脉源远流长
赤峰博物馆现藏文物8万余件(套),其中国家一级文物133件(套)。馆内设有“日出红山”“古韵青铜”“契丹华韵”“和同一家”4个基本陈列,分别展示了赤峰的史前文化、草原青铜文化、辽文化、元明清时期文化。
走进“日出红山”展厅,一件件古动物化石和古老的石器、陶器诉说着赤峰的悠久历史。1972年在翁牛特旗发现的上窑遗址是一处旧石器时代考古遗址,年代为距今约1.2万年。此后,小河西文化、兴隆洼文化、赵宝沟文化、红山文化、富河文化、小河沿文化一脉相承,组成赤峰地区新石器时代文化的绚烂图景。
兴隆洼文化有8000多年的历史,因发现于敖汉旗宝国吐乡兴隆洼村而得名。兴隆洼遗址总面积达6万平方米,发现有环壕、房址、居室墓、窖穴、灰坑等遗迹,是一处经过周密规划、统一营建的大型聚落遗址,被评为“1992年度全国十大考古新发现”之一,并入选“中国20世纪100项考古大发现”。
距兴隆洼遗址西北13公里的兴隆沟遗址,出土了上千粒碳化粟、黍颗粒标本。“经专家鉴定,这些粟、黍颗粒均为人工栽培,年代约为距今8000年—7700年。”讲解员说,根据目前的研究成果,专家推断兴隆沟是欧亚大陆最早种植粟、黍这两类谷物的地区。
赵宝沟文化距今7300年—6400年左右,因发现于敖汉旗高家窝铺乡赵宝沟村而得名。尊形器是赵宝沟文化的典型陶器之一。独立展柜中展示了一件鹿纹尊形器。腹部饰有两只鹿,首尾相衔,凌空翻飞,后部像鱼尾,尾上三角处有一半圆形图案,外围有一圈向心射线,如金光四射的太阳;躯干和四肢有精心刻画的细网格纹,两格之间相距仅1毫米,完全等距,精细程度令人惊叹。
“这件凤形陶杯也是赵宝沟文化陶器。陶杯整体像一只鸟,其冠、尾的造型与古籍中记载的凤的形象颇为相似。”讲解员介绍。
红山文化最初发现于赤峰红山后,以丰富精美的玉器闻名于世。玉勾云形器是红山文化典型玉器类型之一。馆藏红山文化玉勾云形器造型优美,上部对钻有一系孔,中间镂空部分为卷式勾云形。据介绍,这类玉器大多出土于等级较高的中心大墓,多置于墓主人胸前、腹部或头部,可能是巫师祭祀时使用的神器或法器,体现了红山先民高超的艺术水平。
金光釉彩交相辉映
中国的青铜时代开始于4000多年前,赤峰地区青铜文化的代表是夏家店下层文化和夏家店上层文化。夏家店下层文化距今约4200年—3600年,处于青铜时代早期。敖汉旗大甸子墓群是一处夏家店下层文化遗址,墓中出土了陶器、铜器、石器、骨器、玉器等,其中一件陶爵的形制与中原二里头文化的器物形制非常相似,说明夏家店下层文化很可能与中原文化存在交流。许多陶器上有彩绘纹饰,如云雷纹、饕餮纹等,是商周青铜礼器纹饰的滥觞。
展柜里展示着一件彩绘陶鬲,筒状腹,袋状足,口沿外卷,口沿上镶嵌4个贝壳,贝壳之间镶4个圆形蚌泡,器身用红白两种矿物质颜料绘制勾云形图案。“大甸子墓葬出土彩绘陶器200余件,但嵌有贝壳的陶鬲仅此一件,非常珍贵。”讲解员说。
夏家店上层文化距今3000年—2500年左右,相当于中原的西周至春秋时期,处于青铜时代的鼎盛时期。夏家店上层文化青铜器融中原和北方青铜文化风格于一体,以礼器、兵器、车马具和动物纹牌饰最具代表性。展厅里陈列着宁城县南山根和小黑石沟遗址出土的青铜矛、管銎斧、头盔、双联罐、四联罐、动物纹牌饰等,展现了夏家店上层文化青铜器的特色。
战国时期,赤峰是东胡的活动之地。燕昭王北击东胡后,设五郡,修长城,其中右北平郡郡治在赤峰宁城甸子乡。秦统一中国后,右北平郡成为秦三十六郡之一,汉代沿用。
赤峰出土的秦代铁权和陶量上刻有40字诏书,大意为:秦始皇二十六年(公元前221年),统一六国,百姓得到安宁,秦始皇立号为皇帝,下诏丞相隗状、王绾依法统一度量衡,凡不统一、不明确的,自下诏之日统一起来。由此可知,秦的统一政策在西辽河流域得到有效的贯彻实施。
契丹是中国北方一个古老的游牧民族,由鲜卑宇文部发展而来。公元916年,契丹首领耶律阿保机正式建立政权,号“契丹”,后改为“大辽”。公元1125年,辽为金所灭。赤峰地区是辽政治、经济和文化中心,辽五京之上京、中京分别坐落于巴林左旗和宁城县,辽祖陵、怀陵、庆陵也在赤峰境内。
四时捺钵是辽独创的政治制度。《辽史》记载:“秋冬违寒,春夏避暑,随水草就畋渔,岁以为常。四时各有行在之所,谓之捺钵。”展厅里的臂鞲、鹿哨、三股铁叉等文物,为四时捺钵期间所用的渔猎用具。
辽三彩是受唐三彩影响而创烧的低温彩色釉陶制品,多用黄、白、绿三色釉,有人称其为草原色。“这件鸳鸯壶是辽三彩的代表作,出土于松山区王家店乡辽墓。”讲解员说。壶体饰黄、白、绿三彩,圈足处无釉;整体造型如一只鸳鸯浮在水中,背上有一个五瓣花形注水口,口后部有一弧形提梁与尾部相连,鸳鸯的喙部做成壶嘴。这件三彩壶构思巧妙,羽翼线条刻画生动流畅,堪称艺术精品。
辽金银器分为饮食器、生活用具、装饰品、马具、葬具等类别。花口鎏金錾刻莲花银盏及盏托、摩羯纹银鎏金提梁壶、鎏金錾刻凤形银钗、捶鍱錾刻摩羯金耳坠、铜鎏金马带饰……这些金银器造型生动,工艺多样,体现出契丹文化、汉文化、佛教文化、西方文化的交流融合。
民族团结共谱华章
元代赤峰地区是连接内地与蒙古高原的枢纽,也是皇室姻亲弘吉剌部的封地所在。应昌城、全宁城等故城遗址出土了大量精美文物,见证了昔日的繁华。
元代绘画在中国美术史上有着突出的地位,但传世作品不算丰富,墓葬壁画作为元代画作的补充,具有重要价值。赤峰市元宝山区沙子山元墓中正墙壁画《夫妻对坐图》,描绘了男女墓主人端坐于紫色垂帘下。男主人居左,身穿右衽蓝长袍,头戴圆顶式帽,帽缨上系红绫,宽脸庞,短胡须,浓眉红唇,神情威严。女主人居右,身着左衽紫长袍,外罩深蓝色开襟短衫,头作平髻,发上插簪,两耳垂环,袖手侧身面向男主人。男女主人身后分别有一男女侍童持物站立。
“旁边展示的《研茶图》《礼乐仪仗图》《山居图》等也来自同一墓葬。”讲解员说,这些壁画为研究元代服饰、饮茶、礼仪制度、绘画艺术等提供了宝贵的一手资料。
清代通过强化满蒙贵族联姻、建立以封建游牧领地为基础的盟旗制、推崇黄教等举措,维护了政权稳定和民族团结。赤峰地区各民族友好相处,共同创造了农牧交错、多元融合的璀璨文化。
展厅里,虎钮“翁牛特札萨克”满蒙文银印、金粉手书藏文《甘珠尔经》、红漆楠木骨灰罐等珍贵文物诉说着一个个动人的历史故事。
固伦荣宪公主墓出土的华美金饰和袍服格外引人注目。固伦荣宪公主是康熙皇帝的三女儿,19岁下嫁巴林右旗乌尔衮郡王,56岁病故。珍珠团龙袍是公主下葬时穿在最外层的袍服,明黄色缎面上用金丝穿缀珍珠绣成8条祥龙,分布在前身、后背、两肩及前后下摆,每条龙中间都用珍珠缀绣“寿”字。据介绍,龙袍上缀绣的数万颗珍珠均为米粒大小,是珍珠中的上品,采集非常不易。龙袍下摆用五彩丝线绣海水江崖,间以杂宝祥云。袖头和领口均有黑蓝色丝绸包边,并用金丝织出团花图案,图案正中各绣一“寿”字。这件龙袍图案绚丽,高贵典雅,巧夺天工,彰显了公主的尊贵身份。
近年来,赤峰博物馆通过合作办展、引进外展等方式,推出“双璧同辉——红山良渚文化展”“大汉楚王——徐州汉代楚国精品文物展”“西夏·党项——武威西夏历史文物展”“江南生活美学”等精品展览。同时,结合地区历史文化特色,发挥展览和馆藏优势,开展了丰富多彩的社会教育活动,广受好评。
本文图片均由赤峰博物馆提供
(责编:王连香、李楠桦)